жүсіп баласағұнның адам бойындағы жағымды жағымсыз - жүсіп баласағұн кітаптары [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Қыс туралы мәлімет Ж.баласағұн адам бойындағы жағымды жағымсыз қасиеттері {/linking} Ж. баласағұнның айтқан жағымсыз қасиеттер мен кемшіліктерді жоюға көмектесетін кеңес-хат ұсыну. мәтін көлемі 50 сөзден тұруы керек. Осыған байланысты А.Н. Кононов дұрыс атап өтті: «Өзінің барлық моральдық бағыты үшін «Құтты білік» – бұл этикалық және дидактикалық нұсқаулар мен ілімдердің кітабы емес. Бұл адамның қоғамдағы мәні мен мағынасын талдайтын философиялық жұмыс». Жүсіп Баласағұн негізінен мемлекеттік басқару, саясат, адам өмірінің мәні мәселелерін нақты тұрғыдан түсінуге, математика, астрономия мәселелеріне ғылыми тұрғыдан қарауға тырысты. Әрине, сопылық Жүсіп Баласағұнның білім теориясына айтарлықтай әсер етті. Алайда, ойшыл өзінің эпистемологиясында оның шеңберінен шықты. Сондықтан онда этикалық мәселелер барынша жан-жақты ашылған. VІІІ-ХІ ғасырларда Ориа Азия мен Қазақстанда ислам дінінің тарауына байланысты араб тілі мен жазуы кеңінен қолданыла бастады. Ірі қалаларда білім. Жүсіп Баласағұнның құнды мұрасы, мәні мен мазмұны зор «Құтты Білік» дастанының әр жолдарындағы тәлім тәрбиелік толғамдар, әсіресе, бүгінгі ұрпаққа аса қажет. Жүсіп Баласағұнидің есімі әлемдік әдебиет пен мәдениет тарихында «Құтадғу білік» («Құтты білік») дастаны арқылы қалды. Жүсіп Баласағұни бұл дастанын хижра есебімен 462 жылы, қазіргі жыл. Жүсіп Баласағұни қазақша реферат, Жүсіп Баласағұни казакша реферат тегин. Дарынды ақынның, көреген ойшыл-дананың Жүсіп Баласағұнның өз сөзінен белгілі болғандай. Ол былай дейді: «Осы кітаптың авторы – Баласағұни қаласында дүниеге келген адамгершілігі жоғары – ұстамды азамат. Еңбекті Қашқарда аяқтап, Шығысты билеуші Табаш-ханға ұсынды, ол шығарманың авторын лұғылап, дәріптеп, оған «хасс-Хаджит» деген атақ берді»1. Идеясы жағынан дастан имандылық, ізгілік рухында жазылған еңбек. Жүсіп Баласағұнидың «Құдатғу білік» түркі тілдес халықтардың ішінде бізге жеткен алғашқы еңбектердің бірі болып табылады. Ал адамның ең бір жағымсыз ойшылдары Жүсіп Баласағұн, Әбунасыр әл-Фараби, Қожа Ахмет Оның бірқатар өлеңдерінде адам бойындағы жағымсыз мінез-. Бай мен шонжарлар жан-жағына жұтып жіберердей алара қарайды. Қысы-жазы ауыл маңы айғай-шу, бос дүрмек. бұл ерлік, ақыл, арыңның» десе, Абай қанағатты адам бойындағы бес асыл істің бірі деп біледі. Ізгілендіру Ж.Баласағұни мен Абайдың педагогикалық идеясының негізгі өзегі болған, ғұламалар тəрбиенің ізгілікті болуы қажет екендігін өз уақытында ғылыми тұжырымдалған ой-пікірлерімен айқындап кеткен. Жүсіп Баласағұн адам өміріндегі ізгілік ілімінің қоғам үшін қажеттілігін дəйектейді. Басқарудың негізі – өз саласының білікті маманы ғана емес, қоғамға сай мəдениетті, жаны сұлу, ізгі жан болуы қажет. Қолданылған ақпарат көздері: 1. Жүсіп Хас Қажыб Баласағұн. Құтты білік. // Көне түрік тілінен аударған А.Егеубай. Жүсіп баласағұнның адам бойындағы жағымды жағымсыз қасиеттеріБес асыл қасиет талап, терең ой, қанағат, рақым, абай. Жүсіп баласағұнның адам бойындағы жағымды жағымсыз қасиеттері туралы ойы Ж. баласағұн. адам бойындағы жақсы қасиеттер әлемді жақсылыққа жетеледі дейді. жағымсыз қасиеттер деп зұлымдық. VІІІ-ХІ ғасырларда Ориа Азия мен Қазақстанда ислам дінінің тарауына байланысты араб тілі мен жазуы кеңінен қолданыла бастады. Ірі қалаларда білім. Жүсіп Баласағұнның «Құтты Білігінде» өмір мәні пайымдалып, жалпыадамзаттық рухани байлықтар –мұрат, діни, этика, өнер және даналықтың мәні сараланған. Ғұлама ақиқатқа жету жолын адам мен. Жүсіп баласағұнның адам бойындағы жағымды жағымсыз қасиеттері Найди ответ на свой вопрос: мен жұлдыз көремын, әлеуметтанулық зерттеудегі іріктеу әдісі ұғымы түрлері іріктеудің қателіктері сен жұлдыз көресіңпо помогите как дальше. VІІІ-ХІ ғасырларда Ориа Азия мен Қазақстанда ислам дінінің тарауына байланысты араб тілі мен жазуы кеңінен қолданыла бастады. Ірі қалаларда білім. Адам бойындағы бұл с и п а т — Жүрек пен Ақылдың үндесе жетілуінен ғана ибн-Сина, әлеуметтанулық зерттеудегі іріктеу әдісі ұғымы түрлері іріктеудің қателіктері Жүсіп Баласағұн, Ғұламаһи Дауани, Әлішер Навои, Жүсіп. Адам бойындағы бұл с и п а т — Жүрек пен Ақылдың үндесе жетілуінен ғана ибн-Сина, Жүсіп Баласағұн, Ғұламаһи Дауани, Әлішер Навои, Жүсіп. Солардың бірі «Құтадғу білік» поэмасының авторы Жүсіп Баласағұн еді. Әрине, оның тек өзіне ғана белгілі өз әлемі болды. Оның есімін әлемге танытқан «Құтадғу білік» кітабы сол замандағы ресми әдебиет тілі болып саналған араб тілінде емес, түркі халықтарының тілінде жазылған алғашқы энциклопедиялық еңбегі еді. 1970 жылы қазіргі Санкт-Петербург қаласында «Құтадғу білікке» арнайы өткізілген IV түркологиялық конференцияда осы ескерткішті жүйелі түрде жан-жақты терең зерттеу қажеттігін атап көрсетті. Олардың әрқайсысы жеке алып қарағанда дүниеге тұтқа бола алмайды, адамды бақытқа жетектей алмайды. Төртеуі бірлікке жеткен жағдайда ғана халық бақытқа кенеледі. Бектің бақыты халықтың бақыттылығында. VІІІ-ХІ ғасырларда Ориа Азия мен Қазақстанда ислам дінінің тарауына байланысты араб тілі мен жазуы кеңінен қолданыла бастады. Ірі қалаларда білім. Жүсіп баласағұнның адам бойындағы жағымды жағымсыз қасиеттері туралы ойы Адам бойындағы қасиет жағымды және жағымсыз болып.

сауда жүргізетін дұғалар скачать, сауда сүресі скачать ipoint алматы, apple алматы ойылу тест, ойылу сатылары жаңа өзен намаз уақыты, таң намазы уақыты таза заттар не жатады, мыс таза зат па соляная шахта алматы, соляная шахта польза и вред фильтрованная вода шымкент, установка фильтра для воды шымкент




жумагулов токтамыс
e-history.kz тесты
ббжм тест 9 сынып жауаптарымен 7302
дене шынықтыру сауықтыру жұмыстарын ұйымдастыру
онлайн қазақ басылымдары

.
==============================================================

~~~~~ әлеуметтанулық зерттеудегі іріктеу әдісі ұғымы түрлері іріктеудің қателіктері ~~~~~

==============================================================
.